DANS SES PROPRES MOTS
Dans le numéro 83 du magazine Al-Kawthar (2006), le Dr Abdul Rahman Al-Sumait a raconté son voyage à Namakia, dans le nord-ouest de Madagascar, où vit une reine d’origine arabe nommée Amina Said. Il avait tenté de la rejoindre pendant des années, et une tempête en mer l’avait une fois contraint à rebrousser chemin. Lorsqu’il y parvint enfin, en bac puis dans une voiture enlisée deux fois dans la boue, ce qu’il trouva auprès d’elle était plus dur que la route.
Pendant mon séjour à Madagascar, j’ai longtemps essayé de rendre visite à la reine d’origine arabe Amina Said, mais toutes mes tentatives sont restées vaines faute de moyens de transport adaptés. Le chemin habituel consiste à traverser la mer en bac, puis à prendre un vieux camion pour un trajet qui peut durer 12 heures, puis à changer pour un autre véhicule jusqu’à Namakia, où vit la reine. Il faut parfois plus de 24 heures pour l’atteindre.
Je me souviens qu’il y a quelques années, j’avais décidé de m’y rendre à bord d’un bateau rapide à moteur appartenant à un Français installé à Madagascar. Il avait demandé une somme importante, que j’avais dû accepter faute d’autre solution. Mais nous fûmes surpris par une tempête et de fortes vagues, et le pilote nous annonça que le carburant commençait à manquer, que nous ne pourrions pas atteindre Namakia et que la tempête arrivait. Nous nous sommes alors réfugiés sur une île inhabitée où subsistent des vestiges islamiques (une mosquée, des maisons et de nombreuses tombes orientées vers la qibla). Les Portugais l’avaient attaquée et incendiée, avaient tué ses hommes et violenté leurs femmes avant de les jeter à la mer ; quant aux enfants, ils s’amusaient à les jeter à la mer en pâture aux requins.
Nous avons dû ensuite visiter une île voisine dont plus de 96 % des habitants sont musulmans, mais dont les jeunes, garçons et filles, ne savent rien de l’islam. Ils nous ont suppliés de leur construire une mosquée et de leur envoyer un prédicateur, car une seule personne y récite la Fatiha, et de façon hésitante. Nous leur avons construit la mosquée, mais elle est restée sans prédicateur.
Nous sommes revenus de cette île sans avoir atteint notre but, mais au moins nous l’avions découverte, et nous sommes rentrés à Mahajanga.
Cette fois, nous avons décidé de prendre le risque du bac à travers la mer jusqu’à la presqu’île. Au bout d’une heure, nous sommes arrivés au village de Mitsinjo, mais le bac s’est arrêté à vingt mètres du rivage, et l’équipage nous a demandé de descendre dans la mer avec notre pick-up, qui ne sait pas nager. Après quelques marchandages avec des jeunes, nous leur avons payé 450 fils (5 riyals saoudiens) ; ils ont apporté de solides planches de bois et les ont posées entre le bac et le rivage pour que notre voiture puisse passer.
Musulmans… mais…
À notre entrée dans le village, un homme est venu nous dire qu’il était envoyé par le maire, qui nous invitait à lui rendre visite à son bureau. Nous avons accepté, et notre hôte nous a reçus chaleureusement en nous disant qu’il était musulman et qu’il s’appelait Hassan. Le village, nous dit-il, était autrefois musulman, et les anciens prient encore à la mosquée, mais les jeunes, garçons et filles, ne savent rien de l’islam. Puis il désigna le mur où était peint l’emblème du village, accompagné de ces mots : « Religion et monde ». Il nous dit : « Nous aimons l’islam, mais nous sommes ignorants. Il y a quelque temps, une délégation qadiani nous a rendu visite et nous a demandé un terrain pour construire une école pour nos enfants. Nous les avons bien accueillis et avons enregistré le terrain à leur nom, mais ils ne sont jamais revenus. Nous vous supplions de ne pas nous laisser seuls avec Satan ; voici nos enfants, sans maître pour leur enseigner les principes de leur religion. »
Nous avons quitté Mitsinjo après avoir visité la mosquée, propre et bien tenue, mais nous n’y avons vu aucun jeune, seulement des personnes âgées.
En route, la voiture s’enlise dans la boue
Nous avons poursuivi dans notre quatre-quatre en sachant que c’était risqué, car la route était mauvaise. Après avoir franchi plusieurs gués, les roues se sont enfoncées dans l’un d’eux, rempli de boue, et toutes nos tentatives sont restées vaines. Au bout de deux heures, un camion est arrivé et a tiré la voiture avec une chaîne de fer, mais, pour notre malheur à tous, le camion s’est retrouvé pris dans le même piège, et nous sommes restés ensemble deux heures à chercher une solution, jusqu’à ce que Dieu nous accorde de le sortir de la boue.
Après des heures sur une piste de terre, nous sommes arrivés à une immense sucrerie, mais elle était entièrement à l’arrêt. À côté se trouvait une usine de production d’alcool où travaillaient des « ouvriers musulmans » qui ignorent que l’alcool est interdit. (…) Nous avons traversé environ huit villages sans y trouver un seul prédicateur, alors que la plupart de leurs habitants sont musulmans (ils l’étaient tous autrefois). Ce que nous avons vu de la situation des musulmans dans cette région afflige l’âme et fait pleurer le cœur… ignorance des principes les plus élémentaires de l’islam… déviations dans la croyance et dans la loi… chaque village ici a besoin d’une école, d’un prédicateur et d’un enseignant.
Ils prient six jours par semaine à la mosquée… et adorent la reine le samedi
Une reine qui ne sait rien de l’islam
La maison de la reine
Nous sommes arrivés à grand-peine au village de Namakia, comme je l’ai dit, et nous nous sommes dirigés vers la maison de la reine de la région, Amina Said. Son mari nous a reçus et nous a demandé d’attendre dehors le temps qu’elle se prépare à nous recevoir. Nous avons attendu dans la rue, entre la maison de la reine et l’immense église protestante, et au bout d’une demi-heure, son mari est venu nous dire qu’elle nous attendait.
Nous l’avons trouvée âgée d’une cinquantaine d’années, souriante, le teint proche de celui des Arabes, alors que les habitants de la région ont tous un teint plus proche de celui des Africains. Elle nous a souhaité la bienvenue et nous nous sommes assis avec elle en présence de son mari. Je leur ai dit que nous venions du Koweït, de la terre de La Mecque, et que les miens m’avaient envoyé prendre des nouvelles de la reine Amina, de son pays et de ses gens. Puis je lui ai demandé si elle connaissait l’origine de son nom. Elle a répondu que non. Je lui ai alors dit : Amina était la mère du Messager, que la paix et les bénédictions soient sur lui et sur sa famille, et Said était l’un des dix Compagnons à qui le Paradis fut promis.
Je lui ai offert une robe de femme que j’avais achetée à Mahajanga, et je lui ai expliqué les piliers de l’islam ; entre chaque pilier et le suivant, je lui remettais un cadeau de la part de ses frères du Koweït et de La Mecque. Je lui ai demandé si elle serait prête à accomplir le Hajj cette année avec son mari, si nous les aidions à remplir ce devoir grâce à l’argent d’un bienfaiteur, et elle s’est dite prête. Je prie Dieu de faire de son Hajj le début d’un changement dans toute la région.
La situation que j’ai vue était extrêmement douloureuse, car les musulmans prient à la mosquée six jours par semaine et adorent la reine Amina Said le samedi, alors qu’elle ne sait rien de l’islam. Je lui ai offert quelques livrets sur les principes de l’islam ; je demande à Dieu de la guider et de guider les autres par elle.
Sur le chemin du retour, notre voiture s’est de nouveau enlisée dans la boue. Après quatre heures d’efforts, les frères ont écouté ma suggestion de nous arrêter pour prier le Maghrib et le Isha, regroupés et raccourcis. Il était alors dix heures du soir. Après la prière, que nous avons accomplie sur la boue, nous avons poussé la voiture et Dieu nous a accordé de la dégager. Nous avons dormi cette nuit-là sur la plage, sans hôtel, sans restaurant, sans aucun endroit pour nous reposer, et le froid était intense. Au petit matin, le bac est venu nous ramener à Mahajanga.
SOURCE
Magazine Al-Kawthar, numéro 83, 2006.
Traduit de l’arabe pour ce site ; les points de suspension signalent les coupes de la source.
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