DANS SES PROPRES MOTS
Dans le numéro 91 du magazine Al-Kawthar (mai 2007), le Dr Abdul Rahman Al-Sumait a raconté ce qui est arrivé à une caravane d’étudiants de la faculté de charia de son organisation, lorsqu’elle est arrivée au village de Matamka, au Kenya, à deux jours de camion de la capitale. Il n’y avait pas un seul musulman dans le village, mais ce qui s’est passé deux jours après leur arrivée a surpris les étudiants eux-mêmes.
Parmi les moments savoureux de nos voyages dans les villages africains, il y a ce que nous avons vu au village de Matamka, où vit la tribu des Boran, à deux jours de camion de la capitale kényane par une route difficile. Un groupe d’étudiants de notre faculté de charia s’y était rendu en caravane de prédication — il n’y avait là pas un seul musulman — et ils se mirent à expliquer aux gens les principes de l’islam.
Deux jours plus tard, le chef du village se leva et dit aux habitants : « Voici le testament de votre ancien, ne le négligez pas. » Nous ne comprenions pas ce qu’il voulait dire par ce testament, mais nous vîmes tous les habitants du village répondre à ses paroles et se lever comme un seul homme pour déclarer leur islam !
« Voici le testament de votre ancien, ne le négligez pas »
Un sage qui vécut parmi eux il y a trois cents ans
Lorsque nous avons demandé au chef ce que signifiait « le testament de votre ancien », il nous a dit qu’il y avait eu parmi eux un sage nommé Arirobusaru, qui vécut parmi eux il y a trois cents ans. Il avait annoncé aux siens que viendraient à eux des hommes blancs de l’Occident, qui les appelleraient à adorer trois dieux, à manger du porc et à boire du vin, à croire en la croix et à la porter. Il leur dit : ne les suivez pas. Ils sont venus, et nous avons refusé leur religion.
Il avait annoncé qu’après eux viendraient des hommes bruns de l’Orient, qui appelleraient à adorer un Dieu unique, à jeûner un mois par an, à prier cinq fois par jour et à utiliser un vase pour la purification. « Depuis ce temps, nous attendons d’entrer dans la religion de Dieu, l’islam… En vous asseyant avec nous et en nous expliquant les qualités et les principes de l’islam, qui nous ont plu, nous avons cru. Nous vous observions attentivement, et nous vous avons vus utiliser le vase de purification. »
Puis il nous expliqua que chaque homme de la région possède un vase qui lui est propre, qu’il garde chez lui en disant : quand l’islam viendra, je m’en servirai pour la purification. Et quand l’un de nous meurt, son fils aîné en hérite.
« Nous avons accepté Dieu comme Seigneur, l’islam comme religion et Muhammad comme Messager. Nous vous supplions de nous rendre souvent visite, afin que nous apprenions notre religion et que nous y appelions les autres. »
SOURCE
Magazine Al-Kawthar, numéro 91, mai 2007 — tel que cité dans le livre de référence (p. 217–218).
Livre de référence : ʿAbd al-Raḥmān al-Sumayṭ : Usṭūrat al-ʿAmal al-Ighāthī (Abdul Rahman Al-Sumait, la légende de l’action humanitaire), d’Abdulaziz Al-Owaid.
Traduit de l’arabe pour ce site ; les points de suspension signalent les coupes de la source.
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